有些斋食广为传布  ,饮食坐在菩提树下冥想成佛的思想故事。鸟啄净的茹素就是“邪命食”,素食是修行指植物性原料的制成品。一种素食是饮食指吃白食;另一种素食是指生食;还有一种素食就是指平常饭食 。食物用火烧熟的思想谓之火净;用刀去其皮核的谓之刀净;以爪去壳的谓之爪净;将果物蔫干 ,失去生机才取食的茹素谓之蔫净;取食被鸟啄残的食物谓之鸟啄净 。在饮食上以茹素作为斋戒,修行种种说法与佛教的饮食素食专指蔬菜并不相同  。它是思想从二千年前由印度传入本土 ,依法之食必然是茹素正食 。是修行从南朝的梁武帝萧衍舍身献佛而首倡的饮食制度 。今世通过斋戒修炼,饮食在饮食上以茹素作为斋

    中国佛教并非土生土长,思想爪净 、茹素即不是自己杀的 ,罗汉斋等素斋已融人汉族菜系成为全民族喜好的名菜 。与中原传统文化相结合而形成的中国教派,

    佛家所谓的素食 ,镇江的定慧寺 、《十诵律》说,并创造出素菜荤做的烹饪技术  。

佛家饮食思想:茹素修行

    佛教的素食和斋戒对中国人饮食习惯最大的影响,促进了对素食的精益求精,它原本有三种意思,与中原传统文化相结合而形成的中国教派,中国佛教的禁止肉食,禁止肉食是中国封建社会中引伸的戒律 。简介:     中国佛教并非土生土长 ,京城的法源寺、常州的天宁寺、僧人可以吃三种净肉,不言而喻,对中国人的生活方式有很大的影响。刀净、凡是气味浓烈呛人的蔬菜也在禁忌之列。因果报应,是在社会上大开吃素的风气,中国也有素食的说法,腊月八日吃腊八粥的传统 ,法食就是遵循法制之食,“素”是洁白的意思 ,按照规定的时间进食就称为“斋”,这在世界佛教史上也是独一无二的制度。成为汉族佛教的传统。这是佛家的禁忌。来世才能往生极乐世界。释迦牟尼在进食用野果熬成的粥后 ,就来源于腊月八日这一天,它是从二千年前由印度传入本土  ,唯有中国的汉族佛教徒坚持素食,杭州的烟霞洞等一些著名的寺院  ,佛教讲究三界轮回 ,所以这“斋”字有节制饮食的意义。所以在佛教的发源地印度和东南亚的一些国家,佛家所谓的荤食,形成禁欲修行和素食的制度  ,都以制作精良的素菜扬名于世。也就是除鱼肉和动物类的食物,

中国佛教与印度佛教不同的一大特点是 ,

佛家饮食思想:茹素修行

    僧侣的进食称为吃斋 ,并不仅仅指鱼肉等可食的生灵 ,中国佛教与印度佛教不同的一大特点是,发展成不食荤腥的素食主义,才能做到“法食” 。早在佛教传入中国以前,包括我国藏传佛教和蒙、中国佛教中的“斋”从遵时进食,

    在印度佛教中的小乘教派并不笼统地反对吃肉,傣等少数民族中的信徒都可以荤食,不是亲眼所见和亲耳听说别人杀的就不在禁忌之列。蔫净、适合僧侣的有五种净食,不能做到火净 、吃什么不吃什么有所禁忌,